Myndir þú sofa hjá repúblikana?

Í aðdraganda forsetakosninga er eðlilegt að velta fyrir sér eigin stjórnmálum og gildum. Það eru stórar spurningar sem þarf að svara: Hver er afstaða mín til fóstureyðinga? Hver er afstaða mín til byssustjórnunar? Og síðast en ekki síst: Myndi ég ríða repúblikana?


Fyrsta innsæi mitt er að segja þaðauðvitaðég myndi ekki. (Eða að minnsta kosti ekki ókeypis.) Ég hef staðla. Sem frjálslyndur, kynlífsróttækur femínisti er ég þaðmóðgastað ég myndi jafnvel spyrja sjálfan mig þeirrar spurningar. En ég er ekki viss um að þetta sé algjörlega heiðarlegt mat.

Ekki segja neinum að ég hafi sagt þetta, en ég er með þessa endurteknu kynlífsfantasíu sem felur í sér Paul Ryan, forseta þingsins. Vissulega er hann á móti fóstureyðingum, vopnaeftirliti og lögum um loftslagsbreytingar, en hann lítur út eins og heitari, „brjálæðri“ útgáfa af Agent Cooper fráTwin Peaks, og kynferðislegt ímyndunarafl mitt getur greinilega ekki stillt sig. Í fantasíu minni rífur Paul af sér Sears jakkann sinn, kastar mér niður á rúmið, vefur rauða bindinu sínu um úlnliðina mína og hvíslar Ayn Rand-ish engu í eyrað á mér á meðan hann elskar mig heitt, nánar tiltekið: „Ekkert kemur á milli mikill maður og langanir hans - jafnvel samþykki. Það er svolítið snúið, en í fantasíum er okkur gefið carte blanche, ekki satt? Stundum finnst mér það skrítið.

En raunverulega spurningin er: Myndi ég fara þangað í raun og veru? Augljóslega væri ómögulegt að alvarlegadagsetningurepúblikani. (Ég meina, hvað myndum við tala um? Ég hef bara engan áhuga á byssum, sifjaspellum eða Frank Sinatra.) Enmaaaybeværi ásættanlegt að beina bara sérstaklega heitum? Það virðist sem það gæti verið mjög framandi eða sadisískt á góðan hátt. Mig langaði að vita hvað félagar mínir í fjórða veifunni hefðu að segja um efnið, svo ég boðaði til fundar með tveimur af nánustu vinkonum mínum: Kaitlin, menningarrithöfundi, og Kristen, útskrifaður rannsakandi kvikmynda og kynlífs, báðar 26 ára, báðar. með eldrautt hár.

„Mér finnst eins og að sofa hjá repúblikana sé eins og að sofa hjá gaur sem er lægri en þú,“ sagði Kaitlin. „Þú tekur ekki eftir því í rúminu, þú tekur í raun og veru ekki eftir því í kvöldmatnum — eins og hversu oft gerirðu þaðreyndartaka eftir? Kannski tekurðu eftir því ef þú þarft að fara í fóstureyðingu.“


'Ég gætialdreifjandinn repúblikana,“ sagði Kristen staðföst. „Það myndi líða eins og brot. Ég vil bara ekki þetta eiturinniég. Hugmyndafræði hefur efnislegar afleiðingar og ég vil ekki vera mengaður af innbyggðri hugmyndafræði einhvers.“ Ég hafði aldrei heyrt einhvern vísa til íhaldssemi sem kynsjúkdóms áður, svo þetta var ný og spennandi opinberun.

„Það fer eftir því hvers konar repúblikani þeir eru,“ hélt Kaitlin áfram. „Eins og, eru þeir vonda tegundin sem eru helteknir af baðherbergjum, eða eru þeir bara ríkir? Ef þú býrð í New York og ert skapandi manneskja geturðu ekki fengið félagslega íhaldssama manneskju inn í hringinn þinn. Það væri félagslegt sjálfsmorð. Og það er bara ofboðslega klístrað. En ef þeir eru baraí ríkisfjármálumíhaldssamt, þá er það í lagi, því þeir taka ávísunina.“


„En ef þú ert íhaldssamur í ríkisfjármálum ertu það í eðli sínuekkifélagslega framsækið, vegna þess að íhaldssöm hugmyndafræði minnkar fjárframlög til jaðarsettra fólks,“ sagði Kristen á móti. „Þannig að þegar repúblikanar segjast vera „félagslega frjálslyndir“, þá er það bara þversögn – þeir halda að það gefi þeim merki um sterkt siðferði, en það er í raun páfugla, eins og „ég er góð manneskja, en ég legg mig ekki fram,“ sem fyrir mér er það virkilega gróft.'

„Ég býst við að þú hafir rétt fyrir þér,“ sagði Kaitlin. „Ef þú ert bandamaður hinsegin og trans samfélagsins, þá geturðu ekki fokið repúblikana. Kannski veit ég bara ekki hvernig repúblikanar eru í raun og veru - ég er ekki viss um að ég hafi nokkurn tíma hitt alvöru mann?


Allt góðir punktar. En við skulum láta eins og þú hafir fengið þér nokkra drykki, þú sért kátur og örvæntingarfullur, og heitur ungur afturhaldsmaður býður þér aftur heim til sín. Spurningin verður þá: Væri kynlífiðnógu góðurtil að réttlæta hugmyndafræðilega timburmennina sem þú munt þjást af á morgun? Eða er heimurinn eins og hann sýnist og allir repúblikanar eru einfaldlega stífir hefðarmenn sem sjúga í rúmið?

Í ljósi þess að repúblikanar hafa tilhneigingu til að skorta, þú veist, húmor, karisma, lipurð, gáfur og samúð, þá virðist það líklegt að þessir annmarkar gætu farið yfir í svefnherbergið. En ég meina, ég er ekki vísindamaður. Ég hugsaði með mér að ef einhver gæti svarað þessari spurningu þá væri það hin goðsagnakennda klámstjarna Nina Hartley. Samhliða því að vera kynferðislega frjór er Hartley kynfræðslufræðingur, fyrrverandi hjúkrunarfræðingur og höfundur bókarinnar.Leiðbeiningar Ninu Hartley um alls kynlíf. Svo ég hringdi í hana og spurði: Er hægt að draga kynferðislega fram eftir flokkslínum?

„Ég hef stundað gott kynlíf með repúblikönum,“ sagði Hartley og andvarpaði. „Ég hitti þau í kynlífspartíum, þegar þau voru nakin, og við komumst aldrei að því að ræða pólitík. En eftir á, þegar við byrjuðum að tala, áttaði ég mig á „Ahh, Ég stundaði gott kynlíf með repúblikana!’ ” Samt sem áður, þar sem hún er harðkjarna frjálslynd með sósíalískar tilhneigingar, forðast hún íhaldssaman pikk þegar það er hægt. „Í grundvallaratriðum, hvort ég sef hjá repúblikana eða ekki er spurning um: hitti ég þá með fötin á eða klædd?

Í fyrstu hljómar hugmyndin um repúblikana í swingersveislu svolítið skrítið. En greinilega er það ekki: „Á stórum sveifluviðburðum – eins og ég er að tala um tvö eða þrjú þúsund pör – fara margir sveiflumenn í kirkju á sunnudögum, eiga 2,4 börn og eru frekar íhaldssamir pólitískt,“ sagði Hartley mér . „Kúgun getur gert einhvern kinky, en hún getur líka leitt til þess að einhver sé í alvarlegu ójafnvægi, því því meira sem þú þeytir einhverju niður, því skrítnara kemur það út á hliðina.


hrá kartöflu á fótum við hósta

Því er oft haldið fram að hindruð löngun geti leitt til öfugsnúnings – þar af leiðandi hina druslulegu kaþólsku skólastúlkur og umtalsverður fjöldi Hasidískra gyðinga sem þú finnur í BDSM dýflissum. Hvað er skemmtilegt við að vera óþekkur ef það eru engin takmörk til að brjóta, ekki satt? Samkvæmt þeirri rökfræði eru repúblikanar kannski ekki allir þeir rétttrúnaðar leiðindi sem þeir virðast vera. Gætu íhaldsmenn verið þaðmeirakinky en frjálslyndir?

Ég lagði þessa spurningu fyrir Zhana Vrangalova, doktor í sálfræði og aðjunkt í mannlegri kynhneigð við NYU. „Á þessum tímapunkti vitum við of lítið um uppruna fetish og kink til að geta sagt hversu oft þetta er afleiðing af kúgun, á móti til dæmis einhverju líffræðilegu, eða einhverri undirstöðu Pavlovískri skilyrðingu,“ sagði Vrangalova við mig. „Hins vegar eru vissulega nokkrir fræðimenn og heimspekingar – Camille Paglia, til dæmis – sem hafa haldið því fram að kink og fetish séu afleiðing kúgunar, og það er alveg líklegt að kynferðisleg kúgun sem oft er hluti af hugmyndafræði repúblikana stuðli að einhverjum myndum. hnökra á sumu íhaldssömu fólki.“

Með öðrum orðum, þó það sé svo, svo freistandi, þá er ómögulegt að koma með stórfenglegar yfirlýsingar um kynferðislegar óskir og hæfileika heils hóps þjóðarinnar. „Að vera góður í rúminu hefur ekkert með stjórnmálatengsl þín að gera,“ sagði Hartley. „Það hefur að gera með hvaða gildi þú leggur á kynhneigð þína: Berðu virðingu fyrir þér? Ert þú gefandi eða þiggjandi? Er þér nógu sama um kynlíf, sambönd og samskipti til að verða góður í því? Ánægjan fer yfir landamæri - hún fer yfir landamæri kynþátta, aldursmörk og pólitísk mörk. Ég vildi að það væri einfaldara, en það er það ekki.'

Spurningin um hvort berja eigi repúblikana eða ekki er flókin. En því meira sem ég hugleiði þetta djúpt tilvistarlega mál, því öruggari er ég að segja að ég myndi ekki fara þangað, jafnvel þó ég vissi að kynlífið yrði heitt, eða furðulegt á góðan hátt. Það er ekki vegna þess að ég er náinn eða elítískur. Það er vegna þess að með því að stunda frjálslegt kynlíf með repúblikana myndi ég gera hræsni þeirra kleift.

Þegar einstaklingur kýs repúblikana, er hann í raun að greiða atkvæði gegn rétti mínum til að vera opinská kynferðisleg manneskja en vernda líkamlega og andlega vellíðan mína. Þeir eru að greiða atkvæði gegn alhliða kynfræðslu, gegn frjálsum aðgangi að getnaðarvörnum, gegn fóstureyðingum, gegn réttindum samkynhneigðra, gegn kynlífsvinnu. Þeir eru líka líklegri til að halda kynferðislegt tvöfalt siðferði, bera minni virðingu fyrir mér vegna þess að ég er „drusla“ á meðan ég vil nýta kynferðislega hreinskilni mína. Því miður, en ég strjúka til vinstri.
Karley Sciortino skrifar bloggið Druslutíð .